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Lo Afirmativo Criticado en Este Libro se Manifiesta en la Convicción de Que la Teoría Ética no Debería Preguntar Directamente Por el Cómo-Ser (Cómo Vivir Bien; Cómo Ser Feliz; Etc. ); Dando Así Por ya Respondida la Pregunta Más Fun-Damental Acerca Del Valor Del Ser Mismo. En Este Sentido; Tanto Teorías Éticas Kantianas Como Utilitaristas; Eudemonistas o Ascéticas; Con Independencia de Sus Contenidos Específicos; Han Sido; Sin Excepción; Afirmativas. Por el Carácter no Radical de su Reflexión Queda Sistemáticamente Fuera Del Alcance Crítico de Las Éticas Afirmativas Una Inmensa Parte de Acciones Anti-Éticas Que no se Basan Estrictamente en la Transgresión de Normas Morais; Sino en su Aplicación Secundaria; en su Cumplimiento Dentro de Áreas Restringidas de Acción. Leibniz; Kant; Schopenhauer; Nietzsche; Heidegger y Wittgenstein Son Algunos Filósofos Europeos Utilizados en Esta Tentativa de Pensamiento Radical. Habermas; Tugendhat; Hare y Benatar; Algunos Afirmativos Afectados Por la Crítica. De Acuerdo a Una Ética Negativa; Una Aceptación Plenaria Del Ser Sólo Podría Defenderse en un Sentido no Argumentativo- Como lo Hace Nietzsche- Fuera de la Ética. Si la Filosofía Debe Conducir Necesaria e Inevitablemente- de Platón a Schopenhauer- a la Desvalorización Radical de la Vida ISBN: 9788497848657